Storia delle Confraternite nel Cilento. Diocesi di Vallo della Lucania

Amedeo La Greca Storia delle Confraternite nel Cilento. Diocesi di Vallo della Lucania Ediz. 2016, 2024; pagg. 598. La comune percezione odierna identifica le confraternite come associazioni di laici cristiani, di ambo i sessi, per lo più dello stesso luogo, facenti capo ad una parrocchia; questi si uniscono sotto la guida di ufficiali e si impegnano a rispettare regole ben precise; si radunano periodicamente per programmare la propria attività o in vista dell’attuazione degli scopi statutari nonché per specifiche pratiche religiose pubbliche durante le quali indossano sempre una divisa e recano insegne più o meno vistose. In realtà, andando al di là di questi aspetti esteriori che, a volte, sono stati interpretati come residui del passato o momenti di folklore, le confraternite, nel loro sentire e nel loro esserci, racchiudono l’esperienza ultramillenaria di un particolare modo di attuare la fraternità cristiana; per cui la traccia più autentica della loro presenza nella storia delle comunità locali, anche di quelle più piccole, e nella società in genere, va individuata nella spiritualità che ha interessato da sempre, e in parte coinvolge ancora oggi, gli aderenti: i confrati. Costoro sono per lo più accomunati da una forte spinta interiore, anche emotiva, in cui gioca un ruolo importante la tradizione che li porta a scegliere tale modo di vivere e agire in coerenza con la dottrina cristiana per perseguire la salvezza dell’anima tramite le opere pie (attività sociali, di culto e di suffragi) svolte in comunione tra loro. Dopo la particolare “esperienza” del libro Pellegrini di Cristo, stampato nel 2012 per offrire ai confratelli ed ai parroci un quadro quanto più completo possibile della realtà confraternale della diocesi di Vallo della Lucania, ho prodotto questo nuovo lavoro storico che costituisce una riedizione di quello, ma con moltissime integrazioni, modifiche ed i necessari aggiornamenti, nella speranza che questo ulteriore approfondimento e l’insistenza su tale argomento possano suscitare per lo meno curiosità negli esponenti del clero diocesano e che stimolino i confratelli a prendere maggiore coscienza della loro scelta di vita. Amedeo La Greca, priore della Confraternita di Maria SS. del Soccorso di Cannicchio INDICE Profilo storico Alle origini del nostro sentire Le cartulae fraternitatis; tra fratrìe e staurìte longobarde a Salerno e nell’antica diocesi di Capaccio Lo sviluppo della Penitenza confraternale Il Movimento dei Disciplinati Le antiche confraternite mariane e gli Ordini Mendicanti L’origine della visita ai Sepolcri, la bolla Transiturus e le prime confraternite del Corpo di Cristo Gli ultimi Penitenti: i Bianchi Tra riforme e nuovo sentire nel XV secolo Predicazione confraternale e pratiche devozionali nella prima metà del Cinquecento Un nuovo corso dopo il Concilio di Trento Carichi della consapevolezza di Cristo Il secolo d’oro tra privilegi e poteri informali Cultura materiale e devozioni nella religiosità popolare seicentesca Dalla stabilizzazione al Regio Assenso La decadenza nel periodo francese, la rinascita dopo la Restaurazione e nell’Ottocento liberale Spinte riformiste e conservatrici nella prima metà del Novecento Tentativi di rinascita nell’immediato secondo dopoguerra Cronaca degli ultimi settant’anni Appendice -Schede monografiche e documenti “Cantàri lu Gioverìa Santo”. Rituali e canti delle confraternite del Cilento Antico L’abito dei confrati e i segni distintivi delle nostre confraternite Le cone del Rosario Documenti Epilogo Bibliografia essenziale