Saga Baltica

Non è una saga familiare, né una storia di persone che dura nel tempo. È la Saga di una città, Riga, amata alla follia dai popoli vicini ad Est e a Ovest. Fondata dai tedeschi nel 1201, tedesca fino al 1582, poi polacco-lituana, svedese dal 1621, russa dal 1709 al 1918, indipendente fino al 1939, occupata dall’URSS fino al 1989 e infine di nuovo indipendente. Stranamente dimenticata dagli italiani, che hanno contribuito enormemente al suo sviluppo con la Crociata papale di Innocenzo III e i cardinali legati che cercavano di dirimere i conflitti tra Chiesa e cavalieri Teutonici, il più famoso dei quali fu Guglielmo da Modena. I destini di Riga si sono costruiti in gran parte a Roma, ma oggi smemorati ci si meraviglia che i Baltici siano in posizione cosi eminente nella Commissione UE da due legislature. Questo libro è stato scritto per colmare un lungo vuoto, cercando le radici dei moderni comportamenti. Dei Baltici l’Estonia sarà la più determinata contro tutti, la Lettonia la più fedele all’eredità dei Teutonici, la Lituania sarà una monarchia assoluta e rimarrà pagana, fino e oltre l’unione personale di Ladislao II, Iagellone del 1386, accrescendo i suoi possedimenti a tutta l’attuale Ucraina e parte della Russia, Novgorod e Smolensk. Riga già splendida nel medioevo germanico, si arricchisce nel tempo di bellezza architettonica e di grandi parchi che la immergono nella natura, fino all’impegno di Pietro il Grande e di Caterina II, che rispettando i nobili tedeschi, gestì mirabilmente la componente germanica e quella ebraica. Nell’‘800 gli zar aprono i grandi boulevard attorno al centro medievale e costruiscono Il Teatro dell’Opera, mentre nel primo Novecento Michail Ejzenstein fonda una scuola tuttora viva di architettura liberty di fantastica creatività. I tre romanzi fotografano le vicende d’amore e di morte dei personaggi sullo sfondo di questa mirabile città, colta in tre epoche diverse dal ‘200, al ‘500, al ‘700.