Do sentido da história para os sentidos das histórias na História.: Ensaios de teoria, metodologia e historiografia da História.

Sem a curiosidade que nos move e que nos inquieta, que nos insere na busca não aprendemos nem ensinamos. Nós, uespianos! A proposta deste livro é contribuir para que os acadêmicos dos Cursos de Licenciatura e Bacharelado em História das universidades brasileiras ao iniciarem suas vidas acadêmicas encontrem condições teóricas e metodológicas de até à conclusão da graduação possam estar capacitados intelectualmente a compreender o que é história e, com isso, saber pensar, escrever e falar historicamente. Aprendi com quem me ensinou e tenho aprendido com quem ensino que aprender o que é história, e, ao mesmo tempo, está capacitado intelectualmente para saber falar, pensar e escrever historicamente, obviamente, exige muitas leituras, dedicação, compromisso e responsabilidade acadêmica que não cessa, mas também que este percurso tem muitos tropeços! E o que significa estes “tropeços”? Muitas vezes nos deparamos, seja como professor (a) ou seja como aluno (a), com diversas carências materiais e imateriais, mas também, ambos, de motivação pessoal e profissional, inclusive, de uma formação mais erudita dos docentes, mas também de um maior e melhor compromisso acadêmico discente. No entanto, se motivar quando tudo está favorável até as “formigas” conseguem. Por isso, se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tão pouco a sociedade muda, já dizia um grande mestre. Se o conhecimento traz problemas, a ausência dele não os resolverá. Para isso a História (como disciplina) tem que ser atrativa e consequente. Educar é impregnar de sentido o que fazemos a cada instante. É afetar o outro! Em minha opinião , a dificuldade em aprender, ensinar e entender a história dentro de um Curso de História seja como professor ou me colocando no lugar do aluno (a) - que também fui quando graduando em História na atual UFCG - está em compreender que nossa contemporaneidade e o conhecimento histórico assim como, a verdade e a realidade em história (conteúdo; matéria da disciplina; passado) ainda permanece atravessada por elementos que contemplam o eschaton . A influência do pensamento escatológico sobre a consciência histórica do Ocidente. A compreensão da história desde Heródoto, Tucídides e Políbio passando pela perspectiva bíblica da história na busca de um sentido para a mesma, com a “ajuda” de Santo Agostinho - sem esquecer as filosofias da história dos séculos XVII, XVIII e XIX - encontraremos as teorias do século XX ainda permeadas e influenciadas pelo eschaton ou escatologia histórica, por insistirem em querer saber, entender, compreender, descobrir se a história tem um ou mais sentidos? Se a história é ou não objetiva? No entanto, além dos pressupostos acima apontados por nós, há outros que através da interdisciplinaridade entre a História e a Psicanálise e a História e a Literatura, apontam novas operações no fazer história, no lugar que ocupa os historiadores (as). Narrativas em combate através dos combates pela história e dos postos oficializados nos departamentos de História garantem a tônica do nosso presente, dos nossos embates sejam pessoais sejam eles acadêmicos. Determinados grupos de profissionais e temas da área terminam por se sobressair em detrimento de outros, fazendo uma hegemonia em torno do sentido da história e de quem são os “verdadeiros” historiadores (as) das universidades brasileiras e dos seus departamentos de historiadores. Enfim, tenho orgulho de ser professor, pois lido com gente, aprendo a ser gente, me sinto gente, me faço gente, ensino gente e cresço fazendo gente a virar gente! Lidar com as impossibilidades históricas e pessoais, é o que vimos fazendo até hoje. Boa leitura. Professor Valdinar Filho.