Panafricanismo y nueva diáspora: Cristianos africanos en Estados Unidos

Mi peregrinación existencial tiene tres vertientes. En primer lugar, nací en Ibadan, Nigeria, en un entorno religioso tradicional predominantemente africano, fui a una escuela primaria episcopal y, posteriormente, al instituto islámico durante cinco años. Se trataba de un riguroso internado en el que se enseñaban ciencias naturales occidentales, historia/literatura europea junto con lenguas como el latín, el árabe y el francés durante tres años. En segundo lugar, los últimos veinte años han sido un diálogo incesante con personas de otras tradiciones y credos. Nigeria es un país de más de trescientos grupos étnicos, por lo que el discurso intercultural por mi parte no se limita a la teoría: ha sido y es una experiencia vivida. En tercer lugar, mi peregrinaje personal e intelectual a Estados Unidos ha ampliado mis intereses de investigación en los últimos años. Mientras que en mi época de estudiante estaba inmerso en gran medida en la historia social de la diáspora africana, en los últimos diez años mis intereses han girado en torno a la religión, la globalización, la etnicidad, la inmigración, la religión en los campus universitarios, la filosofía africana y el discurso occidental en la teoría social/crítica, y el Islam y Occidente. Como afirmó una vez Nelson Mandela "la lucha continúa".