MEDYTACJA ADVAITA V: Istniejesz tylko w Bogu: Ciało, świat i umysł to wytwory wyobraźni; jedyną prawdziwą rzeczą jest ponadczasowa Jaźń: Cia¿o, ¿wiat ... prawdziw¿ rzecz¿ jest ponadczasowa Ja¿¿

Filozofia hinduistyczna dzieli się na ortodoksyjną (astika) i heterodoksyjną (nastika). Ortodoksyjni akceptują autorytet Wed i Upaniszad, podczas gdy heterodoksyjne systemy filozoficzne zaprzeczają autorytetowi wedyjskiemu. Szkoły ortodoksyjne obejmują ogólnie sześć darśan (poglądów na boskość): Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Mīmāṃsā i Vedanta, a powszechne szkoły heterodoksyjne to dżinizm, buddyzm, Ajñana, Ajivika i Lokaiata.Autorami darsan są: Vedanta (przez Viasę), Joga (przez Patañyali), Sankhia (przez Kapilę), Mimansa (przez Yaimini), Niaiá (przez Gótamę), Vaisesika (przez Kanadę). Uzupełniają się one parami: nyāya i vaiśeṣika, sāṃkhya i joga, mīmāṃsā i vedānta.Vedanta ("koniec Wed") opiera się na głównych Upaniszadach, Brahma Sutrach i Bhagavad Gicie. Istnieją trzy główne szkoły w ramach Vedanty, które opierają swoją doktrynę na Upaniszadach: Advaita (niedualistyczna), której głównym wyrazicielem jest Śankara (VII wiek); Advaita Visista (kwalifikowana niedualistyczna), której głównym wyrazicielem jest Ramanuja (X wiek); oraz Dvaita (dualistyczna lub pluralistyczna), której głównym wyrazicielem jest Madhava (XI wiek).