CLASSIQ GARNIER L'Hymne dans la poésie française de la Renaissance

Au XVIe siècle, l'hymne poétique est, en France, l'objet d'une authentique "réinvention", dans un dialogue constant avec la double tradition du genre, chrétienne (latine) et païenne (grecque), reflet à la fois d'une célébration du divin et d'une recherche inquiète des "signes" de sa présence dans le monde. From the Back Cover Au XVIe siècle, l'hymne poétique est, en France, l'objet d'une authentique « réinvention », dans un dialogue constant avec la double tradition du genre, chrétienne (latine) et païenne (grecque). Forme supérieure de la louange de Dieu - et de son action dans le monde - l'hymne permet tout particulièrement d'exprimer les espoirs et les inquiétudes d'un temps de crise : s'il a pour fonction de susciter la bienveillance du divin, de définir des valeurs collectives, de confirmer l'efficace d'une liturgie religieuse ou politique, d'offrir une vision ordonnée de l'univers, il reflète aussi la quête incessante et troublée des « signes » de la présence de Dieu - comme dans les Hymnes de Ronsard (1555-1556), expression la plus achevée de l'hymne français renaissant. About the Author Nicolas Lombart est maître de conférences en littérature française de la Renaissance à l'université d'Orléans. Il a publié plusieurs travaux sur le genre de l'hymne, et travaille actuellement sur les rapports entre droit et littérature à l'âge moderne, notamment sur la pratique poétique des juristes de la seconde moitié du XVIe siècle. Il a édité le volume Les Nouveaux Mondes juridiques (Paris, 2015).François Roudaut est professeur à l'université Paul-Valéry (Montpellier III) et a travaillé sur les rapports entre religion, philosophie et poésie à la Renaissance. Entre autres publications, il a édité, seul ou en collaboration, des textes d'auteurs du XVIe siècle (La Boderie, Pasquier, Du Bellay, Marot, Thenaud, Tyard) et publié récemment une étude, Sur le sonnet 31 des Regrets.Mireille Huchon est professeur émérite à Sorbonne Université.